Romanticismo Siglo XIX

Caracteristicas
 

• El espíritu de rebeldía que reveindicaba la libertad del creador opuesto a la regla literaria o artistica de las academias.
• Una exaltacion de los sentimientos y de la pasion frente a los analisis racionales. Los romanticos se ispiraban en el dolor, la soledad, la tristeza, la melancolia, expresión de una profunda insatisfaccion.
• una actitud positiva ante la naturaleza, con la que establecieron una prosimidad afectiva.
• la valoracion de la edad media donde situaban el origen historico de los pueblos europeos y el retorno a sus raices culturales y linguistica, de ahi la vinculacion entre romanticismo y nacionalismos.
• Identificación con la naturaleza
  La naturaleza en su estado puro, no se trata de una naturaleza de jardín sino de una naturaleza guardadora de secretos en la que pueda proyectar su estado anímico.

 La Marsellesa

 1.)Autor: François Rude

François Rude, nacido en Dijon el 4 de enero de 1784 y muerto el 3 de noviembre de 1855 en París, fue un escultor francés del romanticismo. En 1809 ganó el segundo premio de Roma por su composición Mario en las ruinas de Cartago y en 1812 obtuvo el primer gran premio por su obra Aristeo deplorando la pérdida de sus abeja. Se le ofreció colaborar en las obras en las obras del Arco del Triunfo y para dicho monumento esculpió el trofeo de la derecha, que mira hacia París y representa la Marcha de los Voluntarios de 1792, también denominada la Marsellesa.


 2.)Obra: La Marsellesa

Rude compuso esta obra para el Arco del Triunfo de l'Étoile, situado en la Plaza de la Estrella, en París.Construida entre 1832 - 1836.

Este arco fue adornado con diferentes relieves. A la derecha “La Marsellesa” y a la izquierda “El triunfo de 1810 celebrando la Paz de Viena”. En la parte superior fue decorado con dos relieves más “Los funerales de Marceau” y “La batalla de Aboukit”.
El escultor francés confeccionó el grupo escultórico de manera independiente: en la parte superior Belona (la diosa romana de la guerra) avanza decididamente e incita a los voluntarios a seguirla. A ésta, se le representa cubierta con un casco, una coraza, y una espada que utiliza para abrir camino a las valientes tropas. La diosa que sostiene el arma con su mano derecha, eleva la otra haciendo un ademán en el aire, acción mediante la cual arenga a los voluntarios.
Detrás de Belona sobresalen dos grandes alas, elementos que denotan su carácter veloz. Tras ellos podemos observar que en la parte inferior hay un grupo de soldados esculpidos a la manera de los ejércitos de la antigüedad. Dichos soldados los podríamos dividir en dos grupos diferentes:

* el primero, formado por aquellos voluntarios que observan con atención como uno de ellos, de aspecto maduro, que representa a la figura del capitán de la tropa, anima a un joven soldado en tanto que se encaminan hacia la batalla.
* el segundo grupo estaría representado por estas dos figuras centrales que acabamos de comentar: el voluntario joven y el veterano revolucionario.
Por otro lado, encontramos una última figura, situada a la izquierda del conjunto, que mientras sostiene una lanza en su mano, alza el rostro, para mirar a la diosa.
La composición de las esculturas y los ropajes siguen siendo neoclásicos, esto se observa en los propios de soldados revolucionarios. Por ejemplo, los que se presentan desnudos mostrando sus exuberantes torsos o bien vestidos a la romana.
Por otro lado, topamos con que el espíritu vibrante de la canción “La Marsellaise” (himno patriótico francés) se ha encarnado en la piedra. Así, los más altos ideales adquieren un tono heroico, sincero y extremadamente emotivo que entra de lleno en el espíritu romántico. Igualmente, se destacan de pleno elementos y formas clásicas que enaltecen, paradójicamente, un acontecimiento contemporáneo.
Rude dota a la obra de una armónica combinación entre agitación y dinamismo, dados por la dichosa Belona alada que empuja la mirada hacia la izquierda, y la contención, que se muestra en las figuras verticales de los guerreros, convirtiendo a este relieve en una de las obras culminantes de la plástica del siglo XVIII.



3.)Técnica


En cuanto a la técnica, el artista podemos decir que Rude reaccionó contra las estatuas rígidas, frías y moderadas,  y de sus discípulos con un arte individualista y sentimental.

El Ángel Caido

 El monumento del Ángel Caído se encuentra en el parque del Retiro.  Es obra de Ricardo Bellver. Fue un excepcional artista que cultivó todos los géneros. Demostró gran dominio tanto en la escultura como en el relieve. La popularidad de la que gozó a partir de su Ángel caído hizo que fuese nombrado académico y director de la Escuela de Artes y Oficios de Madrid. Esta escultura, fue inspirada en unos versos de Milton, de El paraíso perdido.
El Ángel caído, que obtuvo la primera medalla en la Exposición de Bellas Artes, fue realizado durante su estancia en Roma, en 1874, por iniciativa del duque Fernán Núñez, que donó una importante cantidad de dinero para llevar a cabo el proyecto.
 La obra fue adquirida por el Estado por 4.500 pesetas , según la tasación previamente efectuada por el Jurado de la Exposición, y se decidió enviarla a París  con motivo de la Exposición Universal de 1878. Dado que en ella sólo se admitían esculturas de mármol o bronce, se iniciaron los trámites para realizar la fundición en dicho metal. Bellver sugirió hacerla en Roma, pero finalmente se llevó a cabo en París, por la casa Thiebaut-Fils.

El Ángel Caído pasó luego a formar parte de la colección del Museo Nacional. El tema que trata le valió muchas críticas, pero el interés que tenia la gente respecto a ella hizo que el Museo del Prado lo donará al pueblo madrileño, y lo colocaron en el Parque del Retiro. Francisco Jareño, arquitecto responsable del Ministerio de Fomento, recibió el encargo de diseñar un pedestal sobre el que se apoyaría la obra de Bellver. Se ejecutó en granito, bronce y piedra, adoptando la estructura de una fuente con un amplio pilón.
 La Glorieta del Ángel Caído se encuentra a una altitud topográfica oficial de 666 metros sobre el nivel del mar en Alicante. En el libro Apocalipsis se dice que el número 666 se corresponde con un ser humano relacionado con la bestia. Esta coincidencia con el llamado número de la Bestia, junto con la existencia de una falsa creencia popular moderna según la cual el monumento es una suerte de «homenaje» a Lucifer , al mal, ha despertado la imaginación de muchos aficionados al esoterismo.
En los años 30 y 40 del pasado siglo el monumento del Ángel Caído era lugar de reunión de sectas satánicas, aquelarres y otro tipo de actos esotéricos, motivo por el que llegó a peligrar su existencia y se planteó su retirada del Retiro. La Iglesia mostró su descontento por la implantación de la escultura y lo que significaba, pero el Ángel Caído perdura con el paso de los años
Su estilo se caracteriza por una perfecta combinación de la estética neoclásica con un dramatismo propio del romanticismo y por un gran realismo en los detalles. El cuerpo y la tensión de este están perfectamente detallados.
El monumento está dedicado al diablo. En él aparece un joven desnudo con alas y una serpiente enroscada al cuello. Está apoyado en un tronco de árbol y su rostro muestra un grito mientras intenta cubrirse la cara ante el rayo que lo derriba. Este joven es, pues, un ángel caído.

AGUSTE NICOLAS CAIN

JEAN-BAPTISTE CARPEAUX

Trabajo historia

La Revolución Inglesa de 1689

La revolución Inglesa es un largo proceso que abarca desde el año 1642 hasta el año 1689. Es decir, se extiende desde el fin del reinado de Carlos I de Inglaterra hasta finalizar con la Revolución Gloriosa que acaba con el reinado de Jacobo II, y consagra el poder del parlamento, arraigado en la tradición inglesa frente al absolutismo.

Entre los años 1688 y 1689, ell parlamento inglés, con el apoyo de una amplia base popular, depuso al rey Estuardo Jacobo II y entregó la corona a su hija María II y al marido de ésta, el príncipe Guillermo III de Orange.

Antecedentes: Carlos II Estuardo (1660-1685)

Tras la época de la implantación de la República por Oliver Cromwell, la monarquía absolutista y autoritaria fue instaurada en Carlos II, monarca que supo mantener el orden en un país en el que las cuestiones religiosas comenzaban de nuevo a encenderse. En 1662, fue aprobado por el parlamento un conjunto de normas conocidas con el nombre de código Clarendon.

Presbiterianos e independientes, entre los que empezaban a tener especial importancia una secta fundada por George Fox, los quakers o cuáqueros, se vieron privados de su dignidad eclesiástica y fueron expulsados de sus parroquias.

Al mismo tiempo, comenzaban los problemas derivados de los diferentes conflictos bélicos en los que Inglaterra tomaba parte. Por un lado, la venta de Dunkerque a los franceses suscitó bastantes recelos por parte del parlamento y de la opinión pública. A raíz de ello, el descontento popular aumentó, sobre todo por la guerra que Inglaterra había iniciado en 1665 contra las Provincias Unidas. Sin embargo, este hecho y la alianza que Carlos II mantuvo con Luis XIV de Francia por la que proclamó la libertad de cultos, incluidos los católicos, hizo que tanto el pueblo como el Parlamento, hicieran un posterior levantamiento.

Los últimos años del reinado de Carlos II estuvieron marcados por el problema de la sucesión al trono. Parte de los parlamentarios, principalmente los whigs, presentaron dos leyes destinadas a fundamentar la futura monarquía parlamentaria: la Ley de Exclusión  por la que pretendían alejar del trono inglés a cualquier católico, y el Bill del Habeas Corpus, por el cual se quería garantizar la libertad del individuo frente a cualquier arbitrariedad monárquica que derivase en una detención injusta. El mejor presentado al trono era el hermano de Carlos II, Jacobo, duque de York, que contaba con el apoyo de los tories. Sin embargo, los whigs le rechazaban por su catolicismo y preferían a su hija María o incluso al duque de Monmouth, hijo natural de Carlos II. Los continuos enfrentamientos entre ambas cámaras parlamentarias tuvieron su réplica militar correspondiente, aunque en el ambiente pesaba demasiado que nadie quería una  nueva guerra civil. Así pues, Carlos II gobernó desde 1679 hasta 1685 como un monarca absoluto, al haber disuelto las cámaras de los lores y de los comunes violando, en consecuencia, el Trienal Act, que obligaba al monarca a convocar un parlamento al menos cada tres años. En su lecho de muerte se convirtió al catolicismo.

Jacobo II Estuardo (1685-1688)

Las luchas entre los diferentes parlamentos por aprobar las leyes no lograron evitar que el duque de York sucediese a su hermano como Jacobo II. En los primeros momentos de su reinado contó con el apoyo de varios sectores del Parlamento que le ayudaron a vencer una importante sublevación de Escocia y Cornualles. Sin embargo, a la derrota de los insurrectos, siguió una terrible y sangrienta represión que levantó las iras de la opinión pública. Además, en abril de 1687, la imprudencia de Jacobo II llegó a límites temerarios: en una formal reunión parlamentaria con el objetivo de reclamar más dinero al erario público, Jacobo II pidió la abolición del bill del Habeas corpus y del bill of test, prueba de anticatolicismo de todos los parlamentarios, así como el mantenimiento de un ejército permanente. Pese al respaldo tory, el Parlamento se negó a cualquier concesión.

Jacobo II continuó con su política a favor de los católicos, auspiciando la estancia en Londres de un nuncio romano y arengando a la población a convertirse a la religión romana, además de permitir la entrada en las islas a las órdenes religiosas católicas. Para complicar aún más la cuestión, el 30 de junio de 1688 nació Jacobo Eduardo, primogénito de Jacobo II cuyos derechos de sucesión primaban sobre los de su hermana María.

La Revolución de 1668-69

Naturalmente, María era la solución deseada tanto por el pueblo, receloso de la política católica del Estuardo, como por el Parlamento, especialmente los whigs. A su indudable anglicanismo unía su matrimonio con Guillermo de Orange, la statuderde  otra gran potencia protestante de Europa como era Holanda. Así pues, una comisión parlamentaria pidió públicamente ayuda a Guillermo. Éste desembarcó en Torbay el 5 de noviembre de 1688 al frente de más de 15.000 soldados, a la cabeza de un estandarte que resumía sus intenciones, El ejército Estuardo, comandado por John Churchill, futuro duque de Marlborough, se aprestaba a presentar batalla cuando recibió, con tanta sorpresa como repudio, la noticia inesperada: Jacobo II había huido a Francia, donde fue excelentemente acogido por Luis XIV. Este hecho hizo abandonar la lucha a las tropas jacobitas, por lo que Guillermo de Orange entró triunfalmente en Londres el día 28 de noviembre.

La cautela y responsabilidad del statuder holandés le hizo granjearse muy pronto las simpatías tanto de tories como de whigs. Mientras la Cámara de los comunes se constituía en Parlamento Convención, con el objetivo de solucionar los problemas derivados de la huida de su rey legítimo, Guillermo fue investido como gobernador provisional del reino, previa garantía de aceptar cualquier resolución tomada por dicha asamblea.

La resolución final fue tomada el 13 de febrero de 1689: se declaraba vacante el trono inglés, que fue de inmediato ofrecido a Guillermo de Orange y a María Estuardo. Éstos aceptaron el ofrecimiento el 22 de febrero, no sin antes haber aceptado también una serie de leyes y garantías propugnadas por el parlamento, Bill of Rights ("Declaración de Derechos"), base de la monarquía parlamentaria inglesa. Sus puntos principales son los siguientes:

1- El rey quedaba obligado a garantizar la convocatoria libre y frecuente del parlamento, así como a aceptar las resoluciones finales de éste en cualquier tipo de materia (judicial, hacendística, política...).

2- Se garantizaba la exclusión de los católicos al trono inglés, con lo que el Parlamento se aseguraba la anulación de cualquier monarquía de tipo autoritario o absolutista.

3- Se declaraba ilegal el mantenimiento de un ejército nacional en tiempos de paz, con lo que se ponía freno a la solución militar, arbitrariedad habitualmente al alcance de cualquier monarca europeo.

4- Contrariamente al derecho divino que regía las monarquías europeas, en la Declaración de Derechos, se hace expresa mención a que entre el rey, el Parlamento y el pueblo se establece un contrato de reciprocidad entre los firmantes.

Consecuencias

Realmente, el texto del Bill of Rights está basado en los principios que regían el reino desde tiempos medievales. Sin embargo, la Revolución Gloriosa tiene como punto culminante el reparto de poderes entre el rey y el parlamento, lo que dio por finalizada la espinosa cuestión que había llevado al país a conocer desde un gobierno republicano hasta una monarquía pseudo-católica. Con la aprobación del Toleration Act unos meses más tarde, que permitía la libertad de culto a las minorías protestantes no anglicanas, aunque no a los católicos, se puso, a su vez, fin al problema religioso. 

CRONOLOGÍA
Inglaterra
1603 Muerte de Isabel I. Comienza el reinado de los Estuardo y Jacobo I sube al trono. Unión de Inglaterra y Escocia.
1625 Muerte del rey Jacobo I. Su hijo Carlos I sube al trono.
1628 El Parlamento presenta la Petición de Derechos. El rey disolverá el Parlamento.
1641    El Parlamento Largo Intenta ampliar su poder.
1642   Comienza la guerra civil entre el rey y el Parlamento.
1645   Derrota del rey en Naseby.
1648   Triunfo de la primera revolución inglesa. Cromwell sube al poder.
1649   Ejecución de Carlos I. Proclamación de la república.
1651   Acta de Navegación.
1652   Guerra anglo-holandesa.
1653   Cromwell, lord protector.
1654   Guerra con España.
1658 Muerte de Cromwell. Su hijo Richard, al no poder contar con el apoyo del ejército, renuncia a ser lord protector.
1660   Restauración de los Estuardo. Car los II, nuevo rey.
1679   Ley de Habeas Corpus.
1685 Muere Carlos II. Le sucede su hermano Jacobo II.
1688   Segunda revolución inglesa. Huida de Jacobo II. Le suceden su hija, María II, y el marido de ésta, Guillermo III de Orange.
1689   Declaración de Derechos.
1702 Reinado de Ana, último miembro de la dinastía Estuardo (hasta 1714).

Jacobo II

Guillermo de Orange y Maria

Jacobo I

Carlos I